简体版 English
تسجيل الدخول إنشاء حساب جديد

بارت إيرمان بالانجليزي

يبدو
"بارت إيرمان" أمثلة على
الترجمة إلى الإنجليزيةجوال إصدار
  • bart d. ehrman
أمثلة
  • However, Bart Ehrman says "To dismiss the Gospels from the historical record is neither fair nor scholarly."
    ويضيف العالم بارت إيرمان "إن فصل الأناجيل عن السجل التاريخي ليس عادلاً ولا علمياً".
  • Bart Ehrman states that the crucifixion of Jesus on the orders of Pontius Pilate is the most certain element about him.
    يذكر بارت إيرمان أنّ صلب يسوع قد تم بناء على أوامر من بيلاطس البنطي وهو العنصر الأكثر تأكيدًا.
  • Most scholars in the third quest for the historical Jesus consider the crucifixion indisputable, as do Bart Ehrman, John Dominic Crossan and James Dunn.
    معظم الباحثين والعلماء في البحث الثالث عن يسوع التاريخي يعتبرون صلبًا لا جدال فيه، كما يفعل بارت إيرمان، وجون دومينيك كروسان، وجيمس دان.
  • Bart Ehrman of the University of North Carolina has argued for a scholarly consensus that many New Testament books were not written by the individuals whose names are attached.
    جادل بارت إيرمان من جامعة نورث كارولينا أنه يوجد إجماع بين العلماء على أن العديد من كتب العهد الجديد لم يكتبها الأشخاص الذين تم نسب أسمائهم إليها.
  • In a 2011 review of the state of modern scholarship, Bart Ehrman wrote, "He certainly existed, as virtually every competent scholar of antiquity, Christian or non-Christian, agrees".
    في مراجعة عام 2011 لحالة العلم الحديث ، كتب بارت إيرمان (وهو علماني لاأدري) أن يسوع "موجود بالتأكيد، كما يوافق على ذلك كل باحث مختص في العصور القديمة، مسيحي أو غير مسيحي".
  • Eddy and Boyd say the best history can assert is probability, yet the probability of Jesus having existed is so high, Ehrman says "virtually all historians and scholars have concluded Jesus did exist as a historical figure."
    ويقول إيدي وبويد إن أفضل تاريخ يمكن أن يؤكد أنه احتمال، ومع ذلك فإن احتمال وجود يسوع كان مرتفعًا جدًا، حيث يقول بارت إيرمان "لقد خلص جميع المؤرخين والعلماء إلى أن يسوع كان موجودًا كشخصية تاريخية".
  • Bart D. Ehrman and Raymond E. Brown note that some of the Pauline epistles are widely regarded by scholars as pseudonymous, and it is the view of Timothy Freke, and others, that this involved a forgery in an attempt by the Church to bring in Paul's Gnostic supporters and turn the arguments in the other Epistles on their head.
    لاحظ بارت إيرمان وريمون براون أن بعض رسائل بولس تعتبر على نطاق واسع من قبل العلماء مؤلفات منحولة، ويرى تيموثي فريكوغيره أنه قد حدث تزوير لها في محاولة من قبل الكنيسة لضم أنصار بولس الغنوصيين وقلب الحجج في الرسائل الأخرى على رؤوسهم.